La doctrina de que "la recta razón" tiene como única
voz a la jerarquía católica, proclamada el 30 de marzo pasado
por los obispos, cuenta con una "felicitación" expresa
de la romana Congregación para la Doctrina de la Fe (la antigua
Inquisición). La Conferencia Episcopal Española publicó ayer un
comunicado para hacerlo saber. Su Instrucción pastoral, que
execraba contra la teología libre, será difundida por el
Vaticano a otros países porque "puede ofrecerles una valiosa
ayuda para determinar las causas de sus problemas
doctrinales".
¿Qué queda de la Teología como Ciencia, la emperatriz de
las ciencias como gustaban definirla los primeros pensadores
cristianos? La Conferencia Episcopal publicó la Instrucción
pastoral de marzo con motivo de los 40 años de la clausura
del Concilio Vaticano II y con la pretensión de fijar la doctrina
a la que han de atenerse sus fieles. En el punto de mira de los
prelados estaban, sobre todo, los teólogos libres que, animados
por la libertad predicada en aquel concilio, han seguido
investigando y publicando. Muchos -entre ellos, los españoles
Marciano Vidal y Juan José Tamayo- aparecían citados en el
documento, como recordatorio de las execraciones padecidas.
El escrito remitido ayer por la Congregación para la Doctrina
de la Fe felicitándose por la actitud doctrinal de los prelados
españoles expresa "su particular satisfacción por la
profundidad y precisión doctrinal" de la Instrucción.
"Se trata de un documento que va más allá de la situación
de la teología en España, al reflexionar acerca de las raíces y
del consiguiente entramado ideológico que están en la base de la
contestación al Magisterio, tal como se verifica en ciertos
sectores de la vida eclesial", dice la conocida como Policía
de la fe romana, que preside el cardenal estadounidense
William Levada desde la elección papal de su anterior titular,
Joseph Ratzinger.
La poderosa Congregación doctrinal concluye su comunicación a
los prelados españoles anunciando que el texto de su Instrucción
pastoral "será publicado en diversas ediciones en lengua
vernácula de L'Osservatore Romano", el periódico
oficial del Vaticano, "al considerar que puede ofrecer una
valiosa ayuda para determinar las causas de los problemas
doctrinales presentes en otros países, y contribuir de este modo
a su superación".
La Conferencia Episcopal recibió numerosas críticas, internas
y externas, por la Instrucción pastoral respaldada ahora
por el Vaticano. "No son pocos los que, amparándose en un
concilio que no existió, ni en la letra ni en el espíritu, han
sembrado la agitación y la zozobra en el corazón de muchos
fieles", decían entonces los prelados. Buscaban "una
sola voz" para fijar la recta doctrina, frente a la buena y
abundante prensa que, según ellos, tienen "los grupos cuya
nota común es el disenso" y hacer creer que existe "una
confrontación irreconciliable entre jerarquía y pueblo". Añaden:
"En algunas ocasiones, los textos bíblicos se estudian e
interpretan como si se tratara de meros textos de la antigüedad.
Incluso se emplean métodos en los que se excluye sistemáticamente
la posibilidad de la Revelación, del milagro o de la intervención
de Dios".
La Conferencia Episcopal Española (CEE) envió ayer a los
medios de comunicación el resumen de la felicitación romana,
titulado La Congregación para la Doctrina de la Fe felicita a
la CEE por la Instrucción Pastoral Teología y Secularización en
España. El escrito de felicitación de la Congregación
doctrinal está firmado por su secretario, Angelo Amato, que lo
dirige al presidente de la comisión correspondiente en la
Conferencia Episcopal, Eugenio Romero Pose, uno de los obispos
auxiliares del cardenal Antonio María Rouco en la archidiócesis
de Madrid.
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¿Qué queda de la teología como ciencia? Pero... ¿alguna vez la
teología fue verdaderamente una ciencia? ¿Ciencia en qué?
¿Ciencia de qué? ¿En qué se sostiene? ¿Cómo define a Dios y
en qué se basa para hacerlo? ¿Cuál es su referente empírico
para poder ser llamada ciencia?: MiltonAsh
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